요한의 선포
예전에 보좌신부로 있을 때 어떤 청년에게 질문을 받았습니다. ‘신부님들이 왜 정치에 관여를 합니까?’ 마침 다른 청년들도 함께 모여 있던 자리였기에 이 기회에 사회교리에 대해서 말해주면 좋겠다 싶어서 관련된 교리들을 이래저래 설명을 해 주었습니다. 그런데 준비되지 않은 어설픈 설명이어서인지 그 청년은 결국 받아들이지 못하고 말았습니다. 제대로 준비해서 다시금 설명을 했어야 하는데 결국 그러지 못해 아직까지 마음에 남아있습니다. 그래서인지 예비자 교리를 하게 되면 사회교리에 조금 더 신경이 쓰입니다.
교회에서 사회 정치적인 문제에 대해서 관심을 갖고 그것과 관련된 교리를 가르치는 것은 우리가 하느님의 모습을 닮았기 때문입니다. 한 처음에 하느님께서 세상을 창조하실 때 ‘우리와 비슷하게 우리 모습으로’(창세 1,26) 인간을 지어내셨습니다. 인간은 하느님의 모상(模像)으로 창조되었기에 존엄성을 지니게 되었고, 그것을 바탕으로 인간의 보편적 권리인 인권을 이야기할 수 있습니다. 그래서 교회에서는 대림 제2주일을 인권주일로, 그 주간을 사회교리 주간으로 지내고 있습니다. 존엄한 인간이 그에 맞갖게 살아갈 수 있도록 끊임없이 보살펴야하기 때문입니다.
오늘날 사회는 점점 더 인간의 존엄성을 지키기가 어려워지고 있습니다. 이미 오랫동안 진행된 물질만능주의와 무한경쟁사회는 인간이 지니고 있는 존엄성의 가치를 생각할 시간조차 주지 않고 있습니다. 여기에 맞물려 정권의 권력자들 또한 약자의 보호나 국민들의 권익보다는 기득권을 유지하고 국민들을 이편, 저편으로 나누어 분열과 갈등을 부추기고 있습니다.
이러한 현실 속에서 세례자 요한이 행한 죄의 용서를 위한 회개의 선포는 그 어느 때 보다 절실해 보입니다. 세례자 요한은 ‘광야에서 외치는 이의 소리’(루카 3,4)로서 주님의 길을 마련한 사람입니다. 죄로 인해 무너진 인간의 존엄성을 다시 회복시켜 예수 그리스도를 받아들일 수 있도록 준비시킨 것입니다.
구세주의 탄생을 기념하고 그리스도의 재림을 기다리는 대림시기에 우리는 세례자 요한의 목소리에 더욱 귀를 기울여야 합니다. 요한의 선포가 없었거나 소극적이었다면 세상이 예수님을 알아보는데 조금은 더뎌졌을지도 모릅니다. 하느님의 모상을 지니고 있으며, 세례를 통해 하느님의 자녀라는 특별한 은총의 지위를 누리고 있는 우리가 이제는 요한의 소명을 이어받아야 합니다. 그래서 세상 사람들에게 하느님의 정의, 하느님의 평화에 대해 당당하게 선포해야 합니다. 우리가 요한의 선포를 우리 삶의 자리에서 완수한다면 성탄절은 연인들의 축제일이 아니라 진정한 구원의 날이 될 것입니다.
영양 본당 정성호 세례자 요한 신부
