주님 세례 축일(다)                                                2016. 01. 10(제2200호)

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강  론

“너는 내 사랑하는 아들(딸),

내 마음에 드는 아들(딸)이다.”

오늘은 우리 주 예수 그리스도께서 요르단 강에서 세례자 요한에게 세례를 받으신 것을 기념하는 축일입니다.

우리는 오늘 축일을 통해 예수 그리스도의 생애와 사도직 안에서 활동하시는 성령의 역할도 함께 알 수 있습니다. 그뿐 아니라 우리가 받은 세례성사에 대해서도 깊이 생각해 볼 수 있습니다.

사실 세례는 본래 죄의 사함을 받기 위해 행해졌던 예식입니다. 그러나 죄지은 이들이 받는 세례를 죄인도 아닌 예수님께서 왜 받으셨는가? 하는 의문이 듭니다. 이에 대한 답은 마태오 복음 3장 14절에 있습니다. “제가 선생님께 세례를 받아야 할 터인데 선생님께서 저에게 오시다니요?” 요한은 분명히 예수님이 어떠한 분이신지 알고 있었습니다. 그럼에도 불구하고 예수님께서는 요한에게 세례를 받으셨습니다.

이는 무엇보다 예수님께서 우리에게 행동으로 보여주시기 위해서입니다. 당신께서 세례를 받으셨듯이 우리 역시 세례를 받으라는 것입니다. 요한의 세례는 단순히 죄를 씻기 위한 물의 세례였습니다. 그러나 예수님의 세례는 성령과 불의 세례입니다. 한 차원 높은 세례입니다. 성령과 불로 세례를 준다는 것은 하느님께서 세례를 받는 예수님께 임하셨다는 것입니다. 죄의 사함 뿐만 아니라 하느님의 아들로 선포되는 순간이 바로 예수님의 세례였습니다. 그래서 세례를 받으신 예수님 앞에 하늘에서 이런 소리가 들려왔습니다. “너는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.”(루카 3,22)

세례는 우리 존재 자체가 변화하는 중요한 사건입니다. 그런데 오늘 복음에서 눈여겨봐야 할 것이 있습니다. 바로 예수님의 행동입니다. 예수님께서는 세례를 받으시고 기도하셨다고 합니다. 그 뒤에 성령께서 비둘기 같은 형체로 그분 위에 내리시고 하늘에서 소리가 들려왔습니다.

기도하셨다는 것은 우리가 깊이 새겨봐야 할 대목입니다. 진정으로 하느님의 자녀가 되기 위해서는 세례와 함께 기도가 필요하다는 말입니다. 기도는 하느님과 함께 하는 대화입니다. 신자가 되었다고 끝이 아닙니다. 신자가 되었기 때문에 기도하는 삶을 살아야 합니다. 부모 자식 간에도 대화가 없으면 관계가 단절됩니다. 마찬가지로 하느님의 자녀가 되었다고 하지만 기도가 없으면 그 관계는 더 이상 발전하지 못합니다. 부모 없는 고아가 힘들게 살아가듯 우리의 삶도 하느님 아버지께 기도 드리지 못하면 고아처럼 힘든 삶을 살아가게 될 것입니다.

형제자매 여러분, 세례는 하느님의 자녀가 되는 것입니다. 하느님의 은총 없이 내 힘으로는 절대로 할 수 없는 일입니다. 오로지 하느님의 은총만으로 가능한 일입니다. 하느님 은총으로 가능한 세례이기에 신앙생활 역시 하느님의 은총으로 가능하다는 것을 꼭 기억해야 할 것입니다. 내 힘이 아닌 하느님의 은총을 구하기 위해서 필요한 것은 기도입니다. 예수님도 공생활 가운데 중요한 순간에 항상 기도하셨습니다.

주님 세례축일을 기념하는 오늘, 예수님의 세례사건과 기도하는 그분의 삶을 바라보면서 우리도 다시 한 번 내가 받은 세례를 기억하고 그날의 가슴 벅찼던 감동과 하느님 아버지께 드렸던 혼자만의 약속도 기억해 냅시다.

또한 기도하는 삶을 살도록 매일 잠깐만이라도 틈을 내어 하느님 아버지께 인사드리며 내가 고아가 아니라는 것을 잊지 맙시다 아버지께서는 언제나 양팔을 벌리고 나를 맞아주십니다. 오늘 주님 세례 축일을 통해 자신을 다시 한 번 돌아보면 좋겠습니다.

하느님 아버지께서는 나와 이웃을 위해 기도하는 우리에게 이렇게 말씀하십니다.

“너는 내 사랑하는 아들(딸), 내 마음에 드는 아들(딸)이다.”

옥산 본당 윤정엽 세례자 요한 신부

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전  례

입당 전 안내

교형자매 여러분, 안녕하십니까? 오늘은 주님 세례 축일입니다. 만민을 위한 구원이 펼쳐지고 그 은총을 받아들이는 이에게는 하느님 나라의 상속이 주어지는 기쁨의 날입니다. 세례의 은총을 내려주신 하느님께 찬양 드리며 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 1번 ‘나는 믿나이다'

본기도

† 전능하시고 영원하신 하느님, 요르단 강에서 세례를 받으신 그리스도께 성령을 보내시어, 하느님의 사랑하시는 아들로 선포하셨으니, 물과 성령으로 새로 난 저희도 언제나 하느님 마음에 드는 자녀로 살아가게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 이사야서 42장 1절-4절, 6절-7절

안  내 : 주님의 종은 하느님의 사랑받는 증인으로서 민족들에게 파견됩니다.

묵  상 : 하느님의 종은 하느님을 닮았습니다. 큰 소리 내지 않으면서 연민에 가득차고 지치지 않고 성실히 세상을 향해 공정을 세웁니다. 백성들은 주님의 종으로 인해 하느님의 자비를 만날 것입니다.

화답송 : ◎ 주님이 당신 백성에게 강복하여 평화를 주시리라.

제2독서 : 사도행전 10장 34절-38절

안  내 : 예수 그리스도께서는 하느님을 세상에 선포하셨습니다.

묵  상 : 하느님께서는 만민을 위하여 나자렛에 구세주를 보내시어 당신을 드러내시고 만민을 위한 구원을 약속하셨습니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 요한이 말하였네. 나보다 더 큰 능력을 지니신 분이 오시어,

너희에게 성령과 불로 세례를 주시리라.

◎ 알렐루야.

복    음 : 루카 3장 15절-16절, 21절-22절

강    론 : ‘"너는 내 사랑하는 아들(딸), 내 마음에 드는 아들(딸)이다."’(1-2쪽)

예물준비성가 : 210번 ‘나의 생명 드리니’

영성체성가 : 159번 ‘세상의 참된 행복’

영성체 후 묵상

요한이 세례를 주면서

회개의 길을 열고

더 크신 분이 오시면

사랑의 길을 여시리라고 일러주었습니다.

때가 되어 구세주께서 성령의 세례를 받으시고

우리에게 내려질 완전한 세례를 보여주십니다.

<침묵>

‘너희는 그의 말을 들어라’

하느님 아버지의 부탁이며 명령입니다.

우리는 그분의 세례를 받은 자녀입니다.

공지사항

파견성가 : 113번 ‘성 요셉과 성 마리아’

※ 공소사목 성금

상신공소               100,000원   지보공소               200,000원

신현봉님               120,000원   송순열님                50,000원

오일창님                50,000원   김남만님                30,000원

현재까지 들어온 성금은 12,815,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ ‘자비의 해’ 순례자를 위한 미사 거행

・교구 순례지 : 안동 목성동 주교좌 성당,                상주 서문동 성당, 우곡성지

・미사 : - 매주 금요일 오전 10시

(목성동, 서문동 성당)

- 월요일을 제외한 모든 평일 오전 11시

(우곡성지)

※ 미사 전후에 고해성사를 볼 수 있습니다.

■ 귀농가족 모임

・일시 : 2016년 1월 13일(수) 10:30~16:00

・장소 : 가톨릭상지대학교 소피아관

・대상 : 교구 내 모든 귀농(귀촌)가정

■ 사제․부제 서품식

・일시 : 1월 24일(주일) 15:00

・장소 : 안동대학교 솔뫼문화관

・사제품 대상자 : 김지성 안토니오(봉화 본당),

박지훈 디모테오(하망동 본당), 이승준 도미니코(함창 본당), 박석일 베드로(북면 본당)

・부제품 대상자 : 정영훈 프란치스코(신기동 본당), 손대혁 루치오(후포 본당)

※ 많은 기도를 부탁드립니다.

■ 2016년 59차 청소년 성서모임

・일시 : 1월 29일(금) 13:30 ~ 31일(주일) 16:00

・장소 : 영주시 청소년 수련원

・대상 : 현재 중1 ~ 현재 고2

・회비 : 1인 70,000원

・준비물 : 성경, 미사 준비, 따뜻한 옷, 운동화, 필기도구

・신청마감 : 2016년 1월 18일까지

■ 사목임원, 제단체장 연수

・일시 : 1월 30일(토) 15:00 ~ 31일(주일) 점심

・장소 : 농은수련원

・회비 : 1인 35,000원

・대상 : 평협 상임위원, 본당 사목임원,

제단체 임원

・준비물 : 미사도구, 필기도구, 세면도구

・신청 : 1월 23일(토)까지 사목국

■ ‘자비의 해’ 특별 희년

이태리, 예루살렘 순례단 모집

・일시 : 2016년 4월 18일(월)~29일(금)(11박12일)

・주관 : 안동교구청 사목국

・신청마감 및 인원 : 1월 29일까지, 선착순 32명

・제출서류 : 여권사본, 주소, 연락처

・문의 : 사목국(054-858-3114)

■ 2016년도 안동교구 “예비신학생” 등록

・대상 : 중1-고3, 대학생, 일반인(만28세까지)

・등록방법 : 등록카드 작성 후 부모님 동의와       본당신부님 추천을 받아 사목국으로 우편접수

※등록카드는 교구 홈페이지-‘자료마당’ 을         참조 (www.acatholic.co.kr)

・등록금 : 연 50,000원(1인)

・등록기간 : 2016년 1월 31일까지

・문의 : 사목국(858-3114~5)

■ 제7기 안동교구 신앙대학 신입생 모집

・자격 : 세례 받은 가톨릭 신자

・원서교부 : 본당신부님 혹은 교구 홈페이지

・접수 : 2월 17일(수)까지 사목국으로

・입학정원 : 50명

・수업료 : 18만원(입학금 3만원 포함)

・과정 : 성경, 교의신학 전례학, 교회사,

교회법 등(2년 과정)

・교육장소 : 안동교구청 신청사 강당

※ 안동, 북부, 의성, 동해지구 신자들의

참여를 기다립니다.

▣ 남성 제40차 꾸르실료

・일시 : 2016년 1월 14일(목) 16:00 ~

2016년 1월 17일(주일) 17:00

・장소 : 농은수련원

▣ 시청각통신성서교육원 학생모집

・과정 : 신구약성경입분(2년)

・방법 : 우편과 이러닝학습(동영상 강의)

・원서 : http://uus.pauline.or.kr 바오로딸

・접수 : 1월 31일까지 uus@pauline.or.kr

・문의 : 02)994-0819~24/0840~3

(이러닝학습)

자비의 특별 희년 선포 칙서

자비의 얼굴

(Misericordiae Vultus)

하느님의 종들의 종

로마 주교 프란치스코가

이 편지를 읽는 모든 이에게

은총과 자비와 평화를 빕니다.

6. “자비를 베푸시는 것이 하느님의 고유한 본질입니다. 바로 그 자비 안에서 하느님의 전능이 드러납니다.” 토마스 아퀴나스 성인이 한 이 말씀은, 하느님의 자비가 나약함의 표시가 아니라 전능하신 하느님의 특성이라는 것입니다. 바로 그런 이유로 전례의 가장 오래된 본기도에서 우리는 “전능하신 하느님, 크신 자비와 용서를 베푸시고” 라고 기도합니다. 하느님은 인류 역사에 언제나 가까이 계시며 섭리하시는 분, 거룩하고 자비로우신 분으로 현존하실 것입니다.

구약 성경에서는 분노에 더디시고 자비로우신 분이라는 말로 자주 하느님의 본성이 묘사됩니다. 하느님께서 자비로운 분이시라는 것은 그분의 인자하심이 징벌과 파멸보다 앞서는 구원 역사의 많은 순간들에서 구체적으로 드러납니다. 특히 시편은 주님의 위업을 이렇게 찬양합니다. “네 모든 잘못을 용서하시고 네 모든 아픔을 낫게 하시는 분, 네 목숨을 구렁에서 구해 내시고 자애와 자비로 관을 씌워 주시는 분”(시편 103[102],3-4). 시편의 다른 곳에서는 더욱 명확하게 주님 자비의 구체적인 표지를 보여 줍니다. “억눌린 이들에게 올바른 일을 하시며 굶주린 이들에게 빵을 주시는 분이시다. 주님께서는 붙잡힌 이들을 풀어 주시고 눈먼 이들의 눈을 열어 주시며 꺾인 이들을 일으켜 세우신다. 주님께서는 의인들을 사랑하시고 이방인들을 보호하시며 고아와 과부를 돌보신다. 그러나 악인들의 길은 꺾어 버리신다”(시편 146[145],7-9). 시편 작가는 이렇게 표현하기도 합니다. “마음이 부서진 이들을 고치시고 그들의 상처를 싸매 주신다. …… 주님께서는 가난한 이들을 일으키시고 악인들을 땅바닥까지 낮추신다”(시편 147[146-147],3.6). 그러므로 하느님의 자비는 추상적인 관념이 아니라 당신의 사랑을 보여 주는 구체적인 실재입니다. 이는 부모가 자기 자녀를 진심으로 사랑하는 것과 같습니다. 정녕 애끊는 사랑이라고 해야 할 것입니다. 그 사랑은 온유한 배려와 너그러운 용서가 넘치는 마음속 깊은 곳에서 자연스럽게 솟구치는 사랑입니다.

7. “주님의 자애는 영원하시다.” 이는 하느님의 계시 역사를 노래하는 시편 136편의 모든 절마다 반복되는 후렴구입니다. 자비를 통하여 구약의 모든 사건이 심오한 구원의 의미를 지니게 됩니다. 자비는 하느님과 이스라엘의 역사를 구원의 역사로 변화시켜 줍니다. 이 시편처럼 “주님의 자애는 영원하시다.”라고 계속해서 반복하는 것은  공간과 시간의 차원을 뛰어넘어 모든 것을 영원한 사랑의 신비 안으로 들여놓고자 하는 것입니다. 이는 역사 안에서만이 아니라 영원토록, 인간은 하느님 아버지의 자비로운 눈길 아래 있으리라는 것을 말하고자 하는 듯합니다. 이스라엘 백성이 이른바 대찬양이라고 하는 이 시편을 그들의 가장 중요한 전례 축일에 포함시키고자 한 것은 우연이 아닙니다.

예수님께서는 수난하시기 전에 이 자비의 시편으로 기도하셨습니다. 마태오 복음사가는 예수님과 제자들이 “찬미가를 부르고 나서”(마태 26,30) 올리브 산으로 갔다고 말했을 때 이를 증언한 것입니다. 예수님께서는 성찬례를 당신과 당신의 파스카 희생에 대한 영원한 기념제로 제정하시면서, 자비의 빛이 상징적으로 이 최고의 계시 행위를 비추게 하셨습니다. 바로 그 자비의 지평에서, 예수님께서는 십자가에서 완성될 위대한 사랑의 신비를 의식하시며 수난하시고 돌아가셨습니다. 우리가 예수님께서 이 시편으로 기도하셨다는 것을 알게 되면 우리 그리스도인들은 이 시편을 더욱 중요하게 여기고, 날마다 바치는 기도에서 이 찬미의 후렴구를 노래하게 될 것입니다. “주님의 자애는 영원하시다.”

- 다음에 계속 -

살림터 이야기    병신년(丙申年)에는 병신 같이 살리라

주님 세례 축일(다)                                                2016. 01. 10(제2200호)

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조태영 세례자 요한

(안동교구 가톨릭문인회)

교회력으로 2016년이 시작되는 대림 제1주일 프란치스코 교황님은 우리 모두가 자비가 풍성하신 하느님의 은총과 구원을 충만히 받아서 모든 교회가 말과 행동으로 자비를 전하여 하느님을 떠난 사람들이 다시 하느님께로 돌아올 수 있도록 하기위해 <자비의 특별 희년>을 선포하셨다. 또한 <자비의 얼굴> 칙서를 통해 <자비의 희년>에 우리가 실천해야 할 구체적 실천 활동으로 자비의 육체적 활동 일곱 가지와 자비의 영적 활동 일곱 가지를 제시하기도 하셨다. 이에 즈음하여 요한 크리소스토모 주교님께서는 <하느님 아버지처럼 자비로이>라는 2016년 사목교서를 발표하시고 자비의 희년에 우리 교구는 ‘아버지 품을 떠난 작은 아들 찾기 운동’을 제안 하셨다. 다시 말하면 냉담자 회두를 위해 우리 모두가 사목적 역량을 모으자고 하셨다. 우리 평신도들도 이에 부응하는 사목 방향을 정해야 하겠기에 나도 올해는 어떻게 살아갈까하고 생각하던 중에 뜻하지 않은 변수가 생겼다. 대림 제3주일 주보에 ‘백남기 임마누엘 형제와 민주주의 회복을 위한 작은 행동’이란 글이 올라왔다. 거기에는 ‘작은 행동’이라며 4개항의 행동강령까지 적혀 있었다. 1번은 빠른 쾌유를 위한 기도였다. 고통 받는 이들을 위하여 기도하는 것은 자비의 희년에 우리들이 하여야 할 영적 활동 일곱 가지 중의 하나이므로 임마누엘 형제의 빠른 쾌유를 위해 기도하였다. 또한 그 기도 중에 전경을 포함한 113명의 부상당한 경찰관들을 위한 기도도 잊지 않고 하였다. 그런데 3번과 4번은 내가 선뜻 할 수 있는 일이 아니었다. 그것은 현수막 걸기, 이웃에 홍보물 배포, 촛불문화제 안내와 참가하기 등이었기 때문이다. 그 글 끝에는 지도신부님 이름까지 적혀 있으니 간단히 무시할 수도 없다. 우리 교회에는 우산장수도 있고 소금장수도 있다. 우산장수와 소금장수가 서로 편을 갈라 시기하고 미워하며 싸워야만 하는가? 비가 오는 날은 소금장수가 우산장수를 도와주고 맑은 날은 우산장수가 소금장수를 도와주며 서로가 상생하는 방법은 없을까? 나는 어떻게 해야 할까? 이 어려운 문제를 대림시기 동안 하느님께 물어보고 결론을 내리기로 하였다.

하루 이틀 성서를 읽고 묵상을 하면서 시간이 지나자 조금씩 윤곽이 잡혀 갔다. 사람이 사는 곳에는 언제나 분쟁이 없을 수 없다, 그러나 그 분쟁을 힘으로써 해결하는 것이 아니라 대화와 협상을 통해 서로가 한 발짝씩 양보하여 최대한의 공동이익을 도출해 내는 것이 진정한 민주주의다. 또한 자기주장을 극단적인 방법으로 표현할 것이 아니라 민주주의의 꽃인 총선이 4월에 있으니 그때 선거를 통하여 자기의 주장을 대변해 줄 정당이나 후보에게 투표하여 자기의 뜻을 정책에 반영하는 것이 진정한 민주주의 방법일 것이다.

사회교리에서도 우리들이 신앙생활 가운데서 성체조배, 영성체, 기도, 고해성사 등의 영성적 활동을 통하여 쌓아온 성덕과 원초적 양심에 의해서 결정할 수 있는 최소한의 권리는 평신도들에게도 있으며 이 최소한의 기본적인 권리는 그 누구도 강요하거나 침범해서는 안 된다고 가르친다. 나는 투쟁보다는 평화적인 방법을 선택하였다. 그리고 아기 예수님께 속삭였다.

“구유에 누워 계시는 아기예수님, 성탄을 진심으로 경배 드립니다. 가장 작은이들 중의 한 사람인 저는 자비의 희년을 맞아 남에게 내가 조금 속고 사는 삶, 남보다 내가 조금 손해보고 사는 삶, 그런 병신 같은 삶을 병신년에는 살아가기로 결심하였습니다. 아멘”