사랑의 새 계명
오늘 복음은 예수님의 유언(testamentum)을 전하고 있습니다. 최후의 만찬 때 제자들에게 하신 긴 고별사의 일부에 속하는 이 유언은 “내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.”(요한 13,34)는 말 속에 들어있습니다. 제자들이 예수님으로부터 받은 사랑으로 서로 사랑하게 되면 사람들이 그것을 보고 예수님의 제자라는 것을 알게 되고, 예수님께서 하느님을 영광스럽게 한 것처럼 제자들도 하느님을 영광스럽게 할 수 있다는 것입니다. 물론 당신을 영광스럽게 하는 제자들을 하느님께서도 영광스럽게 하실 것입니다. 하느님을 영광스럽게 하는 것 그리고 그 하느님의 영광으로 들어오라는 것이 예수님께서 세상을 떠나시면서 제자들에게 남기신 유언입니다.
예수님께서 지상 생활이 끝나는 시기에 제자들에게 남기신 유언은 당신이 이루지 못한 일을 완성해 달라는 것이 아닙니다. 요한복음은 십자가 위에서 “다 이루어졌다”고 말씀하신 다음에 숨을 거두셨다고 기록함으로써 예수님께서 당신의 사명을 완수하셨음을 분명히 밝히고 있습니다. 제자들은 예수님이 이루신 일을 자신들의 말과 행동으로 증언하는 사도로 온전히 하느님께 봉헌한 삶을 살아감으로써 이 유언을 충실히 지켰습니다. 따라서 오늘 복음도 지난주일 주제였던 하느님의 부르심의 연장선에서 그리스도인 삶의 목적에 대한 가르침으로 이해할 수 있습니다.
오늘날 하느님의 영광이라는 말은 신자들의 생활 속에서 거의 들어보기 어려운 말이 되었습니다. 그만큼 우리 사회는 각자의 영광을 추구하는 삶에 몰입하고 있습니다. 예수님께서 유다가 방을 나간 다음에야 하느님의 영광에 대해서 언급하신 것도 이와 무관치 않습니다. 이 장면에서 우리는 유다가 예수님의 유언을 전달 받지 못했다는 것과 예수님을 팔아넘기기 위해 유다가 행동을 시작한 시점을 예수님께서는 당신이 영광스럽게 되기 시작한 순간으로 말씀하셨다는 사실에 주목해야 합니다. 예수님은 당신 수난의 시작이 곧 하느님을 영광스럽게 하는 일의 시작임을 공언하신 것입니다. 하느님의 영광은 성경적인 의미에서 자연과 역사 안에 하느님의 지배를 보여주는 것입니다. 즉 충만한 하느님의 생명의 빛이 드러날 때 모두가 하느님의 영광을 알아볼 수 있게 됩니다. 예수님의 수난과 부활은 하느님의 뜻이 온전히 예수님을 통해 실현되었음을 보여주고, 그 결과로 세상의 모든 죄가 깨끗해졌음을 선언함으로써 하느님의 현존이 드러나는 새 하늘과 새 땅을 이 세상 안으로 가져왔습니다.
예수님께서 사랑의 새 계명을 주신 것은 우리가 새로운 세상 안에 살게 되었음을 알려주신 것이며, 이 계명을 실천함으로써 하느님의 영광을 드러내야 한다는 것입니다. “네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.”(레위 19,18)는 옛 계명은 이스라엘이 하나의 공동체로 살아가기 위한 기본적인 삶의 규범인 십계명의 전제였습니다. 이것은 이웃 사랑 즉 자신과 동등한 인격으로 상대를 받아들여야 한다는 명령이지만, 인간의 이기적인 본능은 자신을 돌보는데 몰두하느라 다른 사람의 인격을 무시하게 합니다. 예수님께서 ‘너 자신’이라는 기준을 “내가 너희를 사랑한 것처럼”(요한 13,34)이라고 바꾸신 것은 단지 말을 바꾸신 것이 아니라 계명을 지킬 능력을 당신이 몸소 주셨음을 상기시키십니다.
우리는 각자의 사랑으로 서로 사랑하는 것이 아니라 예수님께서 주신 사랑으로 사랑해야 합니다. 이런 사랑은 우리의 삶을 예수님의 삶으로 변화시키고 하느님의 뜻을 드러내어 하느님을 영광스럽게 합니다. 이런 까닭에 예수님의 사랑을 받아들이지 못하는 유다와 같은 사람에게는 예수님의 유언이 전달될 수 없었습니다.
춘양 본당 권용오 마티아 신부
